尚喜社
孙殿英(年—年)，男，归德府永城(今河南永城马牧镇丁辛庄)人。他幼年患有天花，落下满脸麻子，外号孙大麻子，孙老殿。因派兵盗掘了乾隆、慈禧等的陵寝，被称为“东陵大盗”。
上世纪二十年代初，孙殿英在安徽省亳州被通缉不能容身，落魄暂住在伊川县白沙镇南街“宋老大”(学尧)家。经过朋友的介绍加入了豫西盛行的会道门“上仙庙道会”。
这个“上仙庙道会”创始人刘廷芳声称姜太公附体，委托他“治国法，灭贪官，定乾坤”，就此成立了这个上仙庙道。后来刘廷芳被清兵处死，但庙道会却在豫西山区生根发芽。后由张明远继承刘廷芳的八卦九宫五行之术，在洛阳摆香案，收信徒，渐渐影响了全豫西。
张明远据说有六十四个弟子。他的大徒弟李老喜，后来继承张明远衣钵，成了豫西庙道的首领。孙殿英的师傅就是李老喜，他还有个徒弟朱金刚，另辟蹊径在白沙镇创建“新庙”，后来也是显赫一时。孙殿英既是老庙道的弟子，又是新庙道的同门师兄，可见他的辈分和地位有多么高了。
“上仙庙道会”当时在豫西还颇有影响。孙殿英的师兄朱金刚在白沙镇办“新庙”，自称豫东派，与原来的庙道并立，也是大行其道。势力远抵汝州、登封、许昌、开封、平顶山、南阳，甚至传到了湖北，有二百多个分庙，道徒近万人。
孙殿英不象朱金刚那般，他有预谋和政治野心的，他是想借庙道的影响来扩张自己的势力。孙殿英慷慨解囊，为庙道祖师爷修了上仙房，供道徒祭拜，引得众道徒无限恭敬和信任。无论新庙道还是旧庙道，都把孙殿英当个人物。他的势力和影响力逐渐扩大。
当孙殿英离开白沙镇到豫西招兵买马的时候，庙道鼓吹孙殿英是神仙下凡，为真龙天子，引得四面八方道徒或捐资相助，或拖枪来投，人马几乎在瞬间翻了几番，搞的镇嵩军不得不对孙殿英刮目相看。
（军阀刘镇华统率的土著武装。年，陕西军政府实行裁兵减政，张钫所部秦陇复汉军裁减下来的数千人，多属豫西人，被改编为豫西地方部队，分驻豫西22个县，因驻地靠近嵩县，故名镇嵩军。）憨玉琨将其招安，给个营长让他做;（憨玉琨~，字润卿，嵩县德亭上峦峪村人。）
吴大帅(吴佩孚)回到河南，再将其招安，给个团长让他做。等到吴大帅兵败，镇嵩军重回豫西，孙殿英再不想让别人封自己什么官了，自己给自己的队伍取了名字叫“河南独立旅”，自己做了旅长。然后带着手下南下淮西，沿豫皖交界东去，队伍猛增到数千人。后来打下亳州抢了自己老上级姜桂题的老宅。
绑了毅军老管带姜桂欣，再北上山东投了张宗昌。这旅长太小，张宗昌就让他做了师长。乃至后来做了蒋介石、张学良的军长，安徽省政府主席，青海省屯垦督办，国民政府的军长，方面军总司令和国民军中央纵队司令，国民党陆军中将等。
他是行伍出身，年投靠国民党，任第六军团第十二军军长，因在河北马兰峪盗掘清东陵而闻名。年参加中原大战反蒋，失败后为张学良收编。抗战爆发后，历任冀察游击总司令、新五军军长，年在河南对日作战时被俘，旋投汪伪任“豫北剿共军总司令”。抗日战争结束后又追随蒋介石反共，打内战。年在人民解放军解放河南汤阴的战役中，这个20多年来一直逍遥法外的盗陵主犯，终于被解放军生擒，后病逝于战犯收留所。
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作者简介：尚喜社，网名尚熙涉。河南省汝阳县人，现定居洛阳市。洛阳市作家协会会员，擅用独特的视角写地域风情、风俗人情、故事传说，小说等。发表文章几百篇，作品散见于全国各地的杂志及报纸副刊。