地名是山水、城市、村庄的符号，是一方地域的文化记忆，是了解一座城市的窗口。
作家冯骥才在《地名的意义》里写道，“地名是一个地域文化的载体，一种特定文化的象征，一种牵动乡土情怀的称谓。”
历史地理学、现代地名学主要奠基人和开拓者谭其骧曾说：“地名是历史时代人类活动的产物，记录了人类探索世界和自我的辉煌；记录了自然环境变化，有丰富的科学内涵，是一种特殊的文化现象，是人类历史的活化石。”
地名是地域文化的载体，传承着一个地方的风土、历史、文化基因，藏着由乡音、乡情合成的乡愁故事。
汝州在地质时代形成的两山夹一川的地理条件，为人类生存提供了宜居的良好环境，使这个地域成为华夏文明孕育、成长和壮大的中心地带。在文明进程中，汝州曾使用多个名字，有的昙花一现成为历史，有的成为永恒沿用至今，有的则化为别称、成为雅号……
让我们从这些地名中一起来窥探汝州在历史长河中成长的踪迹。
汝州
汝州是汝州人心心念念的名字。汝州，是个复合词地名，按地名构成，汝是专名，指汝水（河），州是通名，指一级行*区划，意为汝河流域的一个郡州级*区。隋代始有汝州。隋代结束了魏晋南北朝时期的分裂，实现了中华国土的大一统。为拱卫洛阳东南门户的安全，将洛阳辖的梁县析出，置新郡管理。《钦定古今图书集成方舆汇编职方典》之《汝州建置沿革考》：隋初置伊州，大业元年始改曰汝州，以汝水为名。寻改为襄城郡，以梁县属之。这是汝州地域第一次称汝州，州治先后驻梁县城和承休城。这时的汝州是个郡级单位，管辖承休、梁翟（今禹州）、东汝原、汝南、鲁、犨等8县。唐代汝州。唐承隋制，汝州最多时管7县，分别是梁（今汝州东部）、叶、襄城、郏城、鲁山、龙兴（今宝丰）、临汝（今汝州西部含汝阳县大部）。同样，汝州是7县共同的汝州，但州治驻梁县城（今汝州城）。宋代汝州。宋代汝州为三辅州之首，最多时管6县，分别是梁县（辖今汝州地）、郏县、襄城、叶县、龙兴、鲁山。州治驻梁县，也就是说汝州城与梁县城同城。金代汝州。公元年，汝州被金占领，汝州地属金国。金承宋制，汝州领梁、郏城、鲁山、宝丰、叶县、襄城6县。州治驻梁县城。元代汝州。公元年，蒙古灭金，汝州地归属蒙古。公元年，忽必烈建立元朝，形成了**合一的省一级地方建制。汝州属河南江北省南阳府管辖，领梁、郏县、鲁山3县，宝丰废县为镇，归梁县管辖。汝州自设立以来，实为历史地位最低的时期。明初的汝州与明成化后的汝州直隶州。明承元制，地方实行省、府、州、县四级行*管理，河南辖8府13州县，洪武初将州、府所驻的县与州、府合并，使府、州有了直辖地，同时辖原来的属县，类今天的省辖市和市管县。府、州与驻县合并后河南辖县降为92个，所辖县中，州辖31个，府直辖61个。县省入州后汝州地域存在多年的梁县被取消了名号，与州名合二为一升格汝州。夹在府和县之间的州承于元代，不利于地方的管理和州域经济的发展，明初在南方已有调整，即将小州降为县，将大州升为府或改称直隶州由省直辖。年4月，将汝州东南域析出设立宝丰县，汝州领3县。年9月，时任兵部左侍郎的汝州人滕昭，奉宪宗皇帝之命在南方巡察，受南方直隶州启发，建议将汝州升格为直隶州作为试点，得到批准。同年12月，在汝州西部设立伊阳县（今汝阳），划原嵩县、鲁山、汝州的部分地区为伊阳地，汝州领鲁、宝、郏、伊4县。汝州升为直隶州后，实为河南的第9个府，排在8府之后。这个时期的汝州直辖地大于现在的汝州。成化之后的汝州称汝州直隶州，又称直隶汝州，意为直接归省管辖的州。明代河南有13个州，汝州是唯一的直隶州。清沿袭明制，河南省仍辖8府1州。雍正二年，升许州（今许昌）、陈州（今周口）、郑州、禹州、光州（今信阳）、陕州（今三门峡）6州为直隶州。河南省辖8府7州，基本同现在的省辖市相当。汝州为直隶州之首，领鲁山、宝丰、郏县、伊阳4县。清道光二十年出版的“汝州志”称《直隶汝州全志》。年省下取消府、州建制，汝州直隶州改为临汝县。存在多年的汝州一名成为历史。今天的汝州。年6月25日，民*部《民行批10号》批复：撤销临汝县，设立汝州市（县级），由省直辖。以原临汝县的行*区域为汝州市的行*区域。今天的汝州是个省直管的县级市，与历史上的汝州相比是个不同概念的名字。汝海
汝海图
汝海是出现在唐宋诗文中的汝州别名，形成于唐尧为帝时的晚期。那时因气候变化，数年间连降暴雨，历史进入大洪荒时期，两山之间的汝州大地被洪水淹没，成为“汝海”和“汝阳江”，远古文明受到灾难性的毁灭。为救民于水荒，大禹受命治水，采取导的办法，终于将河水归流大海。洛阳、汝州一带世代相传的“打开龙门口，辙干汝阳江”就是大禹治水的故事。龙门口的打开，将集中汝河谷地向东而流的“汝阳江”一半水流向北导入了*河，形成了后来的伊河。分流后的汝河再经大禹的进一步疏导归入淮河入海，汝州大地再度呈现勃勃生机。汝海曾经很大，西北至龙门山，东南至平顶山，大禹治水后缩小到汝州盆地，唐代流经汝州的汝河段很宽阔，汝州城就建在汝河的北岸，或许汝河就是汝州城的南护城河。古往今来，浩瀚的大海一直是人们的向往。汝海就成了汝州的别名，就成了汝人对故土曾有过浩瀚大海季的自豪。在唐宋诗人眼中，汝州就是汝海。李白《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问》：“朝发汝海东，暮栖龙门中。”唐代诗人刘禹锡任汝州刺史时与白居易和诗：“汝海崆峒秀，溱流芍药芳。”白居易《和刘汝州酬侍中见寄长句因书集贤坊胜事戏而》：“洛川汝海封畿接，履道集贤来往频。”唐郑愔《贬降至汝州广城驿》：“近郊凭汝海，遐服指江干。尚忆趋朝贵，方知失路难。”苏轼《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》：“似闻遗墨留汝海，古壁蜗涎哥垂涕。力捐金帛扶栋宇，错落浮云卷新霁。使君坐啸清梦余，九叠衣纹数衿袂。他年吊古知有人，姓名聊记东坡弟。”霍国
霍国是商、周时期分封在汝州的侯国，都城在汝河南岸的庆阳古城一带。夏末期，建都于汝河南岸的霍国强大起来，成为夏西南部*治经济文化中心。商朝，“霍”作为灭夏有功的侯国，地位得到巩固，管辖南到伏牛山，东到历国（今禹州），西至崇（嵩县），北至登封一带，属豫州。公元前年，周武王带大*进攻朝歌，霍侯闻讯带兵北上勤王。当霍侯将过*河时，闻朝歌已被武王攻占，商王帝辛（纣王）登上鹿台自焚身亡，攻打霍地一支大*正向南进发，便下令撤*回霍地布防。由于霍地有山、水天险相助，攻打霍地的部队没能取胜，武王只好带着攻占朝歌的主力来助战。大*压境，霍侯为保全臣民，只好出城投降。霍侯投降，周武王封八弟叔处为霍侯来管理前朝的遗民，殷姓霍国改主为姬姓霍国。按灭人国不灭人祀的周制，在霍城西南划出一个区域，封地户为前朝霍侯的食邑，仍称霍，实为一个中等的村落。《中国历史地名大辞典》（年，广东教育出版社）：霍国，商、周方国一，在今河南汝州市县（市）西南，周武王克殷，擒霍侯于此。春秋为邑。汝州为中华霍姓的发源地。《路史》霍：侯爵，武王擒之。汝之梁县西南七十里有故霍。《世本》云：霍国真姓。今本做姬姓（霍），知非晋霍。山西《平定霍氏家谱》记，霍氏起源有二：一出自殷姓，商代汝州为霍国，国都在今河南省汝州市汝河南古城一带；二出自姬姓，以国名为氏，始祖为周文王第六子，周武王的弟弟叔处。汝坟
周武王去世后，成王继位。因成王年幼，由周公和召公辅*。因传周公、召公专权，商纣子武庚就联合管叔、蔡叔、霍叔等人，勾结徐、奄等东方夷族反叛。周公奉命出师东征。管叔和蔡叔因是主谋，被杀国除。霍叔因听了儿子的劝告中途知返，将霍地收归周天子所有，迁霍叔去山西另择地食邑，就是后的山西霍地。汝州成为王畿之地后，一切按周天子制定的制度行事，因天下尊崇，为汝州地赢得了数百年的良好发展环境，汝州人口快速增长，土地开垦加快。为防汝水淹没土地，就在汝河两岸筑造大堤防护，堤上植树，形成了一道亮丽的风景线。那个时期的河堤叫坟，坟通“濆”：沿河的高地。汝河大堤叫汝坟。《诗经》中的《汝坟三章》描述的就是汝州的一位少妇在汝河大堤上砍柴时思念丈夫的诗，是最早歌颂汝州风土人情的诗。《诗·周南·汝坟序》：“《汝坟》，道化行也。文王之化行乎汝坟之国。”后因以“汝坟”称美教化广被之国。南朝宋王韶之《宋宗庙登歌·高祖武皇帝歌》：“功并敷土，道均汝坟。”因“汝坟”为道化行地，唐宋以来“汝坟”同“汝海”一样为汝州之地的别称。唐代洛阳诗人祖咏移居汝州，在汝北建汝坟山庄，写诗有《汝坟别业》《汝坟秋闻百舌鸟》《汝坟田家即事》《归汝坟山庄》等。唐孟浩然《行至汝坟寄卢徵君》：“行乏憩予驾，依然见汝坟。”唐江南诗人沈千运移居汝州在北山建别业，写诗有《汝坟示弟妹》收入《全唐诗》中。孟郊有诗曰：“汝坟蒙从弟楚材见赠，时郊将入秦，楚材适楚。”宋梅尧臣《汝坟贫女》：“汝坟贫家女，行哭音凄怆。”明诗人严嵩《行次汝坟》：“汝坟百家市，依依墟土间。”明汝州知州朱维京《崆峒山》：“千年玄旨留山麓，七娃灵光在汝坟。何用蓬莱寻海上，中原自有广成君。”梁国
梁，指东周时期的梁国。梁国虽然不能代表今天的汝州，却是梁县的源头。公元前年，周平王迁都洛阳后，汝州的战略地位显得十分重要，就将汝坟地封给自己的三个儿子。梁便是其一子姬唐的封国，治在今王寨乡庆阳古城一带。“梁”名从姬唐始，被汝州使用了两千多年，直到明代将梁县省入汝州。清《方舆汇编·汝州典·汝州封建考》：“梁，周平王子唐之所封也。在汝州承休城西四十里有梁城是也。”梁城本是商、周时期的霍城，改为梁有三因：一则霍城北依汝河、南临霍河，四周桥梁众多；二则梁地河道纵横交错，河堤、鱼梁密布；三则霍国四周环山，山梁相接成为天险。《诗·大雅·大明》：造舟为梁，不显其光。孔颖达疏：造其舟以为桥梁。这众多的“梁”元素不能不说是改霍为梁的理由。梁国管辖范围较大，南与楚国为界。有则成语叫楚梁交欢，就发生在梁国与楚国边防*之间的故事。汝州是姬姓梁氏的发源地。汝川
汝川是汝州的别称。川是象形字，本义是河流、水道，也指山间的平地。汝州北依嵩箕，南接伏牛，中间汝河东西穿行，具备了川字的全部要素。《路史·郡国》周：平王子秀封在汝川，秦灭之为汝南郡。光武封姬常为周承休公，居麻城，今在汝之梁县。清《方舆汇编·汝州典·汝州封建考》：“周，平王子秀之所封也，后为秦灭之其地，即承休城，光武封姬常之所也。”康熙三十四年《汝州全志·古迹志》：“周承休城，子城东，光武封姬常为周承休公，主周祀，即此地。隋曰承体县，唐改为梁县。”说明姬秀周国的都城在今汝州城塔寺社区一带。《元和姓纂》：周平王次子秀，别封汝川，因家焉。汝州是姬姓周氏的发祥地。唐诗人欧阳詹《汝川行》：“汝坟春女蚕忙月，朝起采桑日西没。”唐祖咏《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》：“花繁上林路，霜落汝川湄。”金元汝州僧医在《澹寮集验秘方》一书自序中落款为“汝川释继洪书”。清风穴主持憨休禅师诗《汝川晚行》：“风穴几时到，晚行不暂停。暝沙博雁白，沆瀣閟峰青。担人肩知重，途遥杖觉灵。翻思*面老，雪夜睹明星。”清风穴寺方丈释海月《风穴寺》：“汝川名胜地，古寺白云间。路绕萦纡水，桥连断续山。亭芳花满砌，院阔草频删。不是东坡至，松门镇日闲。”陆浑
东周分春秋和战国。春秋初期，特别是周平王在位的50多年，东周相对平安，汝州地因周天子的照应得到了长足发展，度过了辉煌的百年时光。周平王死后，周王室的势力不断减弱，形成了地方诸侯当家的春秋五霸的局面。春秋中期，从秦地逃至汝州西南陆浑一带的蛮氏人口增多并强大起来，就沿汝河出山，攻占了汝州地，梁侯、周侯等只好带着近族逃往他处。所以汝州志有春秋为戎蛮之邑之说。蛮氏占据物产丰富的梁地后，联合晋国四东征西战，烧杀抢掠。故宫博物院存有一件汝瓷碗，上有乾隆题诗：“秘器仍传古陆浑，只今陶穴杳无存。却思历久因兹朴，岂必争华效彼繁。口自中规非土匦，足犹钉痕异匏樽。盂圆切己近君道，玩物敢忘太保言。”乾隆皇帝把汝州称为古陆浑。汝上
《钦定春秋传说汇纂》郑国地名“汝上”
唐杜佑《通典》。汝州（今理梁县）在周为王畿。春秋时，戎蛮子之邑，亦楚郑二国之境。七国时属韩。楚国占领汝州不久，郑国在晋国的帮助下打败了婪国，将楚国梁地收归郑有。或许郑人认为梁地是汝水的上等居住地，就将梁地改名为“汝上”。名见清《钦定春秋传说汇纂》之郑国地名。郑之后“汝上”作为汝州别称散见诗文中。唐司马扎《送进士苗纵归紫逻山居》：“汝上多奇山，高怀惬清境。”宋苏辙《赠蔡駜居士》：“结茅汝上只三间，种稻城西仅一廛。”明方应选任汝州知州时编一诗集，名为《汝上诗文》。明清时期，汝州风穴寺文僧和当地文人成诗社“汝上莲社”。清代汝州进士甄士林在道光五年编有《诗经音韵谱》五卷，书上特注：汝上甄士林撰。甄士林把汝上作为自己骄傲的故乡。南梁
南梁是战国（公元前年~公元前年）时期汝州称谓。战国前期，汝州为郑国，名汝上。周烈王元年（公元前年）韩国灭郑国，废“汝上”恢复“梁”，为区别开封的大梁和山西的西梁，称之为“南梁”，治地仍为梁城。历史上有名的《南梁之难》就发生在汝州。《战国策·齐一》：“南梁之难，韩氏请救于齐……韩自以专有齐国，五战五不胜，东诉于齐，齐因起兵击魏，大破之马陵。魏破韩弱，韩、魏之君皆朝田侯。”南梁之难也称南梁之役，发生在公元前年。齐国*师孙膑施以“减灶之计”将魏将庞涓杀死于马陵道，活捉魏太子申，就是孙膑报庞涓之仇的《马陵之役》。韩之后，南梁一名作为汝州的文化符号长期被人们使用。宋代朝散大夫令狐相如为汝州进士吴几复撰写的《吴公读书庵记》开篇句为：“南梁据嵩高之麓，接颍水之源，其距洛师踰百里。”直接用南梁代替汝州。梁县
梁县是狭义汝州的曾用名，管辖范围与今汝州相当，从秦始皇统一六国到明朝初年使用了近年。秦始皇灭东周后，将末代天子周赧王姬延安置在梁邑，就是战国时的南梁城。不到一年，周天子懵，国除。在梁邑设梁县，辖地与今天汝州辖地相当，归治在洛阳的三川郡管辖。两汉承秦制，汝州地仍为梁县，治在梁城，归治在洛阳的河南伊管辖。东汉刘秀将开国大将邓禹封为梁县侯。魏晋南北朝承之，均为梁县，属治在洛阳的郡或府管辖。隋代汝州地大部分为梁县，归治在梁县城的汝州管辖。唐代汝州地除临汝镇、温泉、庙下等地外为梁县，归治在梁县城汝州管辖。唐代名相柳浑，就是汝州梁县梁城里人。宋代今汝州地为梁县，归治在梁县的汝州管辖。金代承宋制，今汝州地仍为梁县，归治在梁县城的汝州。金*事家完颜宗弼（金兀术）封地，封号为梁王。金兀术死后葬汝州，墓在汝州东完庄附近。元朝梁县地域很大，包括今汝州全部、宝丰和汝阳大部。归治梁县城（今汝州城）的汝州管辖。明承元制，今汝州地名为梁县。洪武年间，朱元璋下令，将府、州驻的县取消与府、州合并，汝州所驻的梁县就省入了汝州。至此存在近年的梁县名因与汝州合二为一而消失。临汝
临汝是大家熟悉的名字，因年前汝州曾叫临汝县。但今人鲜知的是，临汝是个古老的汝州曾用名，反复使用四次。汉代的临汝侯国。《史记·樊郦滕灌列传》：“元光三年（公元前年），天子封灌婴孙贤为临汝侯，续灌氏后，八岁，坐行赇有罪，国除。”这里的“临汝侯”是“临汝侯国”的国君。存在仅8年。灌贤治下的“临汝侯国”，史学家一致认为在今汝州境内。从近年汝州城周发现众多汉墓分析，很可能现在的汝州城区就是临汝侯国的国都。唐代的临汝郡。天宝元年（公元年），唐玄宗改州为郡，汝州更名为临汝郡，郡治仍驻梁县。至德三年（公元年）二月，肃宗改元乾元，改郡为州。临汝郡改回汝州。临汝郡在唐代存在17年，见证了大唐由盛变弱的原因和开端。至德之后，州级建制常出现有两个名字，前州后郡，或称州名郡号，连在一起称：汝州临汝郡。当然，这时的汝州临汝郡是梁县（今汝州辖地）等7县共用。唐代的临汝县。宋《太平寰宇记》卷八“汝州”载：“废临汝县，在州西六十里，本汉梁县地，唐先天元年十二月割置，于今县西南二十里紫逻川，置以邑城南临汝水兼郡名为邑之称。至贞元八年，刺史陆长源以旧县荒残，因移于东北李城驿之侧，近当大路。周显德三年，废入梁县，其地为镇。”宋代的郡号临汝。宋代实行州县制，但同时使用了郡号。宋潘自牧《记纂渊海》卷十九“郡县部”：汝州，郡号临汝。《宋史》人物志：寇瑊，汝州临汝人。苏辙《思贤亭》诗有“杨公守临汝，俯仰八十载。”*庭坚有《晓起临汝》诗。民国后的临汝县。年1月1日，中华民国临时*府在南京成立。年2月，将省下原府、直隶州、散州直管地等全部裁改为县，汝州直隶州改为临汝县。“临汝县”名再次出现在汝州。中华人民共和国成立后沿用了民国的县名，直到年临汝县改为县级汝州市，存在76年。临汝县淡出成为记忆。汝阳
汝阳，是有宋以来常见于诗文中的汝州别称。唐代汝州和梁县城移址今汝州城区后，因居汝水北岸，有汝阳之雅称。李隆基封长兄李宪（因让位于李隆基称为让皇帝）的长子李琎为汝阳王，封地在汝州。唐刘希夷《秋日题汝阳潭壁》：“独坐秋阴生，悲来从所适。行见汝阳潭，飞萝蒙水石。”宋代词人杨亿任汝州知州期写有赞美汝州山水和人文的多首诗词，结集为《汝阳》，另有《汝阳杂集》20卷。杨亿与宝应寺的法昭互有禅语问答，后又收集多位禅师语录，合编为《汝阳禅会集》13卷。苏辙《汝州龙兴寺修吴画殿记》：“绍圣元年四月，予以罪谪守汝阳，间与通守李君纯绎游龙兴寺。”宋李廌《汝州王学士射弓行》：“汝阳使君如孙武，文章绝人喜*旅。”这里的王学士是指汝州知州王寀。宋周邦彦《开元夜游图》：“连催羯鼓汝阳来，一抹鲲弦薛王醉。”诗中指的是汝州鲁山制造的花瓷羯鼓。金元时期曾称汝州望嵩楼为汝阳楼。汝阳明清时期为汝州郡名。《明一统志》：汝州，“郡名汝阳”。清代建造的州学称汝阳书院。明代《辽东志》：“滕昭，河南汝阳人。气岸魁伟，文学该博。”清道光《直隶汝州全志》汝阳书院：“在西大街，旧借作州判团缺裁复为书院，国初巡道张汧建，康熙癸卯州守贺宏源恢复扩旧址捐廉重建。”汝阳书院清末改为汝阳中学堂，民国改为临汝十中，今天望嵩小学所在地。汝州历史还曾出现较为短暂的郡名和县名，如西汉时期的承休国（今米庙镇北，王莽改为嘉美国）、成安国，东汉时期的承休县和成安县，北魏时期的汝北郡（治阳人城，今官庄古城一带），辖南汝原县（治在今城区）、治城县（今城西春店一带）、石台县、东汝原县（今纸坊一带），东魏时期的汝北郡（治梁雀坞，今米庙镇北）和汝原县（今汝州城区），北齐时期的和州（治汝原县，今汝州城区）等，因存在时间较短或管辖范围小不能代表现在的汝州，故不赘述。地名不仅是人文记忆，更是一种文化，一种文明。地名文化已成为旅游文化的重要组成部分，愿此文对汝州乡村振兴有所启示。来源：河南日报农村版往期精彩
?刚刚，汝州市乡村振兴局正式挂牌成立！
?汝州全市常住人口基本情况公布，很详细！
?6月新冠疫苗要收费？即将暂停接种第一针？官方回应！（附汝州市6月3日新冠疫苗接种信息！）
?注意！汝州多个公交站牌改名，涉及超多线路......
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汝州人，如果发生下列情况，别忘了*府给我们买的这份保险长按识别