权氏同宗网为全国最大的权氏文化传播平台，无论您在哪里，只要您姓"权"，请您先点击上面的蓝色字"权氏同宗网"再点击"
第一个渊源：源于葛天氏，出自远古时期古帝葛天氏之后，属于以国名为氏。
据史籍《路史》的记载：“古帝葛天氏之后有权氏、葛氏。”
葛天氏，是远古时期位于中原长葛地区的一个部落联盟首领，他对古代人类文明的最大贡献有三：乐舞、种麻、纺织。
在典籍《诗经》中，对葛天氏有近乎神祉般的赞美。葛天氏发明了以牛尾做道具、叩着牛角唱歌跳舞的乐舞形式，因此被人们尊为“乐神”。他还发现了“葛藤”这种植物，不但其根茎可食用，其藤枝纤维更能造福部落之民，教会人们用其纤维纺织制衣，从此人们不但有了抵御自然风寒的衣服，也使原始氏族社会跨入了文明阶段。
在葛天氏的后裔子孙以及部落族人中，有分衍为权氏、葛氏者，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。
第二个渊源：源于子姓，出自商王朝君主武丁后人的封地，属于以国名为氏。
在商汤灭夏桀建立商王朝之后，传至第二十三代君主为商高宗武丁(子昭)，将自己的后代子元封于权邑(今湖北当阳)，公爵爵位，建立了权国，史称权文丁。
从权文丁子元开始，权国在商王朝时期承传了十五位君主，其世系为：权已公→权丙公子痕词→权丁公→子虎甲→子董→权仲癸→权少辛→权安伯→权满伯→权风公→权宣公→子空帛→子丑→权归公子黑肩。由于子董早亡，并未承位，因此实际上只有十四代君主。
周武王姬发灭殷商之后，再封子嘉为权国君主，号称权甲公，是西周时期权国的首任君主。权甲公是周武王之内弟，承周武王之命继任权国君主之位，以持古权国之地。
西周至春秋初期权国君主共有六代，其世系为：权甲公→权横父→权江父→权山戊→权倥父→子诜。
由于权国境地在今湖北省境内，因此在西周时期成为楚国、巴国的邻邦。到了春秋时期，楚武王熊通为了扩张势力，开始向汉水流域的诸夏发动一系列的战事，在子诜为权侯之时出兵攻占并吞灭了权国，将其地改设成权县，命楚若敖之孙斗缗为县尹。
亡国后的权国残余被迫向西南迁徙，不久即被巴国所灭。
后来斗缗又联合原权国的贵族叛楚，被楚*围而杀之。之后，楚武王为避免原权国的贵族再次死灰复燃，便将其皆迁往楚国的那处城(今湖北荆门那口城)监管控制。
亡国之后，权国的贵族子孙以及国人中有以故国名、迁居地名为姓氏者，称权氏、那氏、荆氏等，皆世代相传至今，是很古老的姓氏之一，其权氏一族史称权氏正宗。
子姓权氏族人大多尊奉商武丁(子昭)、权文丁(子元)、权甲公(子嘉)为得姓始祖。
第三个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国若敖之孙斗缗，属于以封邑名称为氏。
楚武王灭了权国后，改原权国为县，以楚若敖之孙斗缗为权县尹。后来斗缗率领权国遗民谋反，失败后被杀。
在楚斗缗的后裔子孙中，有以先祖主辖之邑名为姓氏者，亦称权氏，世代相传至今。
这就是典籍《韵会》中所记载的：“楚斗缗尹权，后因为氏。”在史籍《名贤氏族言行类稿》中也有类似的记载：“权，芈姓，颛顼之胤封楚，楚若敖之孙斗缗尹权因氏焉。秦灭楚，迁大姓于陇西，因居天水。又，传云，楚武王克权，使斗缗尹之，岭南郡当阳县东南有权城。”所指即芈姓权氏一族。
芈姓权氏族人大多尊奉楚斗缗为得姓始祖，且不与子姓权氏合谱。
第四个渊源：源于子姓，出自西周时期宋国君主微子启的后裔钟离权，属于以先祖名字为氏。
西周初期，商汤的子姓后裔、商纣王的兄长微子启被周公旦封建宋国，由于其始祖曾食采于钟离（今安徽临淮关一带），所以有后裔子孙“以邑为氏”，称钟离氏。
到了汉朝时期，有一位著名的钟离权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，燕台人(今陕西咸阳)。
钟离权少时工文学，尤喜草圣，身长八尺，后官至大将*，善战骄横。在汉顺帝执*时期的征讨西羌战役中，被大将*粱翼所妒嫉，只配给他老弱残兵不足三万人，结果刚到达目的地就被西羌*劫营，*士们纷纷落荒而逃，钟离权在兵败后躲入终南山而迷路，遇上一胡僧，将他带至一小村庄说：“这是东华先生的住处”，然后告别而去。
东华帝君倪君明接纳了钟离权，乃令其隐于晋州太岳山南麓浮山的羊角山，得帝君授以赤符玉篆、金科灵文、大丹秘诀、周天火候、青龙剑法等。后又在唐朝时期遇华阳真人施肩吾(字希圣，号栖真子)，得太乙刀圭、火符金丹、洞晓玄玄之道。最后在崆峒山紫金四皓峰一洞中得轩辕*帝所藏玉匣秘诀，遂成为真仙。
修道成后，钟离权束双鬈、衣槲叶，自称“天下都散汉钟离权”，意为“天下第一闲散汉子”。后世的全真道尊他为“正阳祖师”，后列为北宗五祖的第二祖，亦为道教传说中的“八仙”之一。
据史书记载，钟离权后来在游安徽庐山时遇到了吕洞宾，见其有道根，遂授之以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文。后吕洞宾成为钟吕金丹派的始祖之一(即纯阳始祖)，对宋、元时期的道教文化发展产生了极其重要的影响。
在元朝时期，元世祖孛尔只斤·忽必烈封钟离权为“正阳开悟传道真君”，元武宗孛尔只斤·海山再加封其为“正阳开悟传道重教帝君”。
在钟离权的后裔族人以及弟子中，在元、明之际的扬佛抑道过程中，有以先祖名字为姓氏者，称权氏、云氏、房氏，还有称寂氏、正阳氏者，皆世代相传至今。
得姓始祖
商武丁(子昭)、权文丁(子元)、权甲公(子嘉)、楚斗缗、钟离权(汉钟离)。
迁徙分布
权氏或是一个典型的多源流汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百零三位。
权氏源自子姓与芈姓。权氏原为殷商中兴名主武丁的后裔。根据史籍《唐书·宰相世系表》记载，商代武丁的子孙，被封于权，后代以国为姓。而在史籍《通志·氏族略·以国为氏》上记载，权氏原是颛顼帝之后，子姓，是商武帝后裔，后被楚武王所灭，子孙改为权氏。
另外，在权国灭亡后，楚武王任命斗缗到这里当令尹，后来这里部分楚国芈姓人就改为权氏。战国末期，权氏子孙迁于陇西，定居在天水一带。
到了战国末期，楚国被秦国所灭，楚国许多大姓氏族被强令迁移到陇西去，于是，他们就在现在的甘肃天水一带定居下来，然后再以天水为中心繁衍，逐渐分布于全国各地。根据学者考证，三千多年前权国的位置，就在现在的湖北省当阳县的东南部。而后世权氏家族的第二支的来源，在史籍《左传》、《韵会》、《名贤氏族言行类稿》等古籍上也有记载。
在秦、汉的数百年里，权氏一族似乎一直在甘肃天水地区“养精蓄锐”。到了魏、晋以后的南北朝时期，才开始崭露头角。而且“不鸣则已，一鸣惊人”。南北朝时期权氏的优异表现，从著名历史人物权冀、权会、权景宜以及权袭庆等的事迹上看，确实非同一般。权氏一族的名人还有：汉朝时期佐辅都威权忠，唐朝时期宰相权德舆，宋朝时期副宰相权邦彦等。
今陕西省的宝鸡市、西安市长安县，江苏省的徐州市铜山县，山东省的济南市、菏泽市、德州市，四川省的宜宾市屏山县、成都市、苍溪县、绵阳市、广元市，重庆市合川区，山西省的晋城市，河北省的大名市、束鹿县、保定市，青海省的乐都县，河南省的南阳市、漯河市、洛阳市孟津县、商丘市、兰考县，湖北省的十堰市，安徽省的淮北市、六安市、合肥市肥西县、宿州市萧县，甘肃省的张掖市高台县、天水市、庆阳县、陇南市，广西壮族自治区，辽宁省的沈阳市，湖南省的新宁县、临湘市，浙江省的磐安县，北京市，上海市，天津市，江西省的永丰县、吉安市，内蒙古自治区等地，均有权氏族人分布。
郡望
天水郡：西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南*河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及*河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。
堂号
天水堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
贞孝堂：贞是对国之贞，孝是对亲之孝。唐时权皋，原在安禄山幕中做事。他发觉安禄山谋反，怕祸及父母，就装病携亲离职而去。刚渡江，安禄山就起兵了。唐玄宗曾召他做监察御史，恰逢权母重病，客居洪州，权皋坚辞不受。后被拜起居舍人，又被召为著作朗，权皋都以侍母为因固辞。人们见他一心事母，都佩服他对国家贞，对父母孝。他死后被谥为“孝贞”。
资料有待补充。
点击名片·